阳湖道中
"春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿，
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。"
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
安知广成子，不是老夫身。"
"真王清净子，燕居复行心。结宇邻居邑，寤言非远寻。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
今兹大火落，秋叶黄梧桐。水色梦沅湘，长沙去何穷。
阳湖道中拼音解释:
.chun tan huang yang jie sui gong .gong que lian yan tan shui dong .ping tai nen se han bo lv .
feng shuang chen jie ku .sui yue zhu en shen .wei yu xi he shi .zhi yu bao guo xin ..
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
an zhi guang cheng zi .bu shi lao fu shen ..
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
译文及注释
译文
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你(ni)这次乘着(zhuo)扁舟离去，何时才能回还？
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已(yi)经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里(li)荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急(ji)(ji)促的织布声，却从房屋里传到外边来。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
注释
吴兴：今浙江湖州。
36.祖道：践行。
[6]为甲：数第一。
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
⒀下帷，放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载：汉儒董仲舒任博士时，“下帷讲诵，……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
27.灰：冷灰。
33.逐：追赶，这里指追击。
旅：客居。
（22）势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。
赏析
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许(bing xu)诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞(shu pu)》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯(fan)的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登(yi deng)第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞(shu pu)》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯(fan)的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登(yi deng)第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
创作背景
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
吕大临( 先秦 )
收录诗词 (5731) 首
简 介
吕大临 （1040—1092）京兆蓝田人，字与叔。吕大钧弟。初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时号程门四先生。通六经，尤精于《礼》。以门荫入仕，后登进士第。哲宗元祐中为太学博士，迁秘书省正字。范祖禹荐为讲官，未及用而卒。有《玉溪集》、《考古图》等。
咏邻女东窗海石榴
川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。
神超物无违，岂系名与宦。"
"怅矣秋风时，余临石头濑。因高见远境，尽此数州内。
生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。
南山
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
伊昔楚汉时，颇闻经济才。运筹风尘下，能使天地开。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
城东早春
"晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
"岁岁逢离别，蹉跎江海滨。宦游成楚老，乡思逐秦人。
故里惊朝服，高堂捧诏书。暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。"
宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。"
"澄霁晚流阔，微风吹绿苹.鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。
读山海经十三首·其四
素风纷可尚，玄泽蔼无垠。薄暮清笳动，天文焕紫宸。"
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
李延年歌
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。"
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
"江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。闻道全军征北虏，
"寒霜白云里，法侣自相携。竹径通城下，松风隔水西。
"沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
"水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。
秋宵月下有怀
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
想闻羌笛处，泪尽关山曲。地阔鸟飞迟，风寒马毛缩。
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
尔其保静节，薄俗徒云云。"
念奴娇·登石头城次东坡韵
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
胄出天弧上，谋成帝幄中。诏旂分夏物，专土锡唐弓。
羽书雄北地，龙漠寝南垓。宠战黄金尽，输诚白日回。
朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
读山海经十三首·其十二
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
老鹤无衰貌，寒松有本心。圣朝难税驾，惆怅白云深。"
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
何当共携手，相与排冥筌。"
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
秦楼月·芳菲歇
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
南轩草间去，后乘林中出。霭霭长路暖，迟迟狭路归。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
镜将池作匣，珠以岸为胎。有美司言暇，高兴独悠哉。
"寂寞对伊水，经行长未还。东流自朝暮，千载空云山。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
雨霖铃
玄发他乡换，沧洲此路遐。溯沿随桂楫，醒醉任松华。
"家在横塘曲，那能万里违。门临秋水掩，帆带夕阳飞。
尚甘黄绶屈，未适青云意。洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
"澄霁晚流阔，微风吹绿苹.鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。临难俟解纷，独知祁大夫。
"风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。