译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百(bai)余户人家,因世道乱离都各奔东西。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦(ku)无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我被放逐蛮荒能侥(jiao)幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长(chang)。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉(diao)忧愁了。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
我们两人在盛开的山(shan)花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
注释
(8)乡思:思乡、相思之情
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
蜀国:指四川。
⑵正:一作“更”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(6)殊:竟,尚。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
逾约:超过约定的期限。