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清平乐·秋光烛地

清代 / 李祐孙

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .

译文及注释

译文
不要(yao)忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天(tian)的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  门前有客人从远方万里而来,问(wen)我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频(pin)繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶(e)于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸(xian)味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
(一)
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  赵良这个人,祖籍燕(yan)赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
2、礼,指治国的礼法纲纪。
⑿辉:光辉。
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。
怪:对......感到奇怪。
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。

赏析

  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年(nian)正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官(de guan)员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是(jie shi)柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期(wei qi)”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有(gai you)二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也(ta ye)不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

李祐孙( 清代 )

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简 介

李祐孙 李祐孙,衡州(今湖南衡阳)人。理宗宝祐三年(一二五五),叔父芾为湖南安抚司幕官,曾侍行。事见《宋史》卷四五○《李芾传》、《八琼室金石补正》卷九三。今录诗二首。

送董判官 / 杭上章

早出娉婷兮缥缈间。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 阴强圉

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


咏院中丛竹 / 秋蒙雨

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


蚕妇 / 别饮香

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
昨朝新得蓬莱书。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


蚕谷行 / 碧鲁春冬

花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


寿阳曲·江天暮雪 / 壤驷艳兵

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


宝鼎现·春月 / 纳喇文雅

"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
何山最好望,须上萧然岭。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 祭著雍

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


送王郎 / 苏访卉

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


谒金门·春半 / 余平卉

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。