首页 古诗词 永王东巡歌·其二

永王东巡歌·其二

两汉 / 许浑

"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"


永王东巡歌·其二拼音解释:

.you lai e she si nan zhui .zi gu wu mei bang suo gui .gou jian qi neng rong fan li .
wu miao cong jian chu .ge neng mo za ba .bi tou pan yue guo .shui chan mi heng wo .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.xiang feng ting yi yin .wei wo bu jiang xin .zai shi you he shi .qian sheng de zhi yin .
.liu nian yan xu hen fen li .zhao xia jin chao yu yi zhi .shang guo huang feng chu xi ri .
bai fa qi ren gu gu sheng .dao kun gu lai ying you fen .shi chuan shen hou yi he rong .
.shao nian cong shi huo piao yao .lai zi feng lin du liu qiao .jin guan bie yan lou zhuo zhuo .
.zeng fa xiao sheng shui jian qian .ye chan han zhao liang chan juan .wei bo you hen zhong gui hai .
bu dao zhu cong xi .dong wang ru ge lian .que zuo zhu cong wai .qing si gua you qian .
.lan xi qiu shu yu .ci di zhang qing cheng .lu wei sheng jian yu .ji he xiang rao deng .
jin ri tai hu feng se hao .que jiang shi ju qi yu gou ..
bu ying chang zhuo huang wu shui .zao wan gui fei bi luo yun ..
ji chu long zhong nei .sheng ju gu mei zhong .chou en ruo you di .ning zhi sha wei gong ..
ru ci xing fei ming li qie .yi zhou lai ri he xie seng ..
bai yi zhi zai qing men li .xin mei xiang qin ji qie shu ..

译文及注释

译文
一(yi)直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不(bu)令人感叹此地的荒凉。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词(ci)》。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这(zhe)样做(zuo)不对!”
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污(wu)了你,不如说是你玷污了汨罗江。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜(shuang)染鬓。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。

注释
(3)莫:没有谁。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
137.显:彰显。
3.七度:七次。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
28.留:停留。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。

赏析

主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了(da liao)对故国的思念
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态(tai)。
  全诗三章,都用生于水泽边的植(de zhi)物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂(zhou song)·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化(bian hua)的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从(shi cong)”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

许浑( 两汉 )

收录诗词 (7223)
简 介

许浑 许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 姚云文

作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"


贺新郎·秋晓 / 冯去非

"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 王投

笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 陶干

马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 王辟之

今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。


空城雀 / 翁文达

从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"


春不雨 / 谈高祐

此地喧仍旧,归人亦满街。"
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"


送韦讽上阆州录事参军 / 鲍壄

记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。


室思 / 刘继增

塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"


楚江怀古三首·其一 / 夏炜如

"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。