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菩萨蛮·平林漠漠烟如织

未知 / 邓承宗

殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
汉月割妾心,胡风凋妾颜。去去断绝魂,叫天天不闻。"
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
薄暮归随仗,联翩入琐闱。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

yin qin bi luo wang .zha ke yu diao e .diao e sui bu ren .fen ming zai liao kuo ..
.bei ji yan qi sheng .nan zhi wen feng xie .diao si jing duan ge .fu zhen lian chang ye .
fu ci kai xuan ta .ning wei ru hou tang .xing han qu yu wu .yan qia feng huang xiang .
san shi san chun chang xin dian .chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .
jia ci huang hua zhuo .han yu bai shou yin .liang yun mai chu wang .meng yu bi jing cen .
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
nan deng shao ling an .huan wang di cheng zhong .di cheng he yu yu .jia qi nai cong cong .
han yue ge qie xin .hu feng diao qie yan .qu qu duan jue hun .jiao tian tian bu wen ..
yu jie shuang zhang yong wei he .shao nian pai ru tong long men .an wen xian guan jiu tian shang .
.zui qi bai ma zou kong qu .e shao jie cheng dian bu ru .
liang ren he chu zui zong heng .zhi ru xun mo shou kong ming .dao ti xin jian cheng qian qian .
cang zhou zi you qu .shui dao yin xu zhao ..
gong zuo you ye pan .shuang xing luo yang mo .chang jian ji zhao yao .gao guan he xi he .
.jin ye ke lian chun .he qiao duo li ren .bao ma jin wei luo .xiang che yu zuo lun .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
qiong shu liu chen zhu .xuan hua ru rui ci .xuan zhi mu tian zi .huang zhu man yan shi ..
bao mu gui sui zhang .lian pian ru suo wei .
.xi ling song sheng luo ri qiu .qian zhi wan ye feng sou liu .mei ren yuan qin nong cheng qu .
miao duo jiao xiao se .guang teng yue shan hui .fei jun xia lu qu .shui shang gu ren ji ..

译文及注释

译文
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为(wei)妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚(jian)持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以(yi)整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器(qi)具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
私下追(zhui)慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
野草(cao)野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
天上升起一轮明月,
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?

注释
重价:高价。
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
⑺棘:酸枣树。

赏析

  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋(nan song)周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂(ren sui)分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏(shi ta)潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

邓承宗( 未知 )

收录诗词 (9855)
简 介

邓承宗 邓承宗,字孝旃,江陵人。道光乙酉拔贡。有《藻香馆诗钞》。

外戚世家序 / 公羊浩圆

空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 势新蕊

"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 度如双

道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"


齐天乐·萤 / 眭涵梅

别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。
乍可当熊任生死,谁能伴凤上云霄。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。


送杨氏女 / 单绿薇

夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
沿波式宴,其乐只且。"
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。


春晴 / 图门寻桃

飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 母青梅

尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。


卜算子·见也如何暮 / 亓官以文

惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 公羊会静

芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
放言久无次,触兴感成篇。"
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。"
私向江头祭水神。"


小雅·六月 / 乙静枫

高阁浮香出,长廊宝钏鸣。面花无隔笑,歌扇不障声。"
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
笑指柴门待月还。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。