首页 古诗词 雪诗

雪诗

五代 / 释从瑾

三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,


雪诗拼音解释:

san shi nian lai yao zi guan .lv chun bing kong wei wei nan .zi yu nan guo tong mai jian .
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
.chui yang niao niao cao qian qian .qi xiang qing shen si dong tian .yuan bi bian cheng ying wu fu .
shu zhi zhen zhong zhan cang lang .wu xian chen xin zan mian mang .
qu xie gui qing xiang mu chuan .zai ye gu yun zhong peng ri .chao zong gao lang ben meng quan .
luan li shu bu yuan .shuai bing ri xiang qin .jiang pu si gui yi .ming chao you yi chun ..
leng wo kong zhai nei .yu cheng xi wei xiao .qiu hua ru you hen .han die si wu liao .
chang an gao gai duo .jian ma dong xi jie .jin shuo hao zan gu .jiang qian mai jin cha .
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
xin dian nan yuan hou ye cheng .huang he feng lang xin nan ping .
xian feng cai ban chi .zhong you guai wu xing .yu qu ji huo ze .jiang hui you ling ping .
xi zhi mu jing shi .you yi yong bi zha .he kuang yu si wen .jie zhi bu zeng chuo .
.dun bi wan qing ji wan qiu .zhi wu tian di shi ying xiu .mo xian chen tu yang zhe mian .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
shou yi ji ke zhu .qing xuan you kan bo .bai jia jie sou dang .liu yi jin fan fu .
.liang song zhui you zao sui tong .ou ran wei bie shi jie kong .nian ru liu shui cui he ji .

译文及注释

译文
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又(you)被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
荆轲去后,壮士多被摧残。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
专心读书,不知不觉春天过完了,
泉水从石(shi)壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚(ju)在草根上。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
蒙恩受幸,其实不在于俏(qiao)丽(li)的容颜;
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅(ya)的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断(duan)!(那时她)撩起大红帏帐(zhang)居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙(sha)滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
8. 亦然:也是这样。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
270、嫉贤:嫉妒贤能。

赏析

  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人(shi ren)沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡(si xiang)之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  末章作结,前两句“日居月诸(yue zhu),胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意(you yi)识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

释从瑾( 五代 )

收录诗词 (3485)
简 介

释从瑾 释从瑾(一一一七~一二○○),号雪庵,俗姓郑,永嘉(今浙江温州)人。住四明天童寺。宁宗庆元六年卒,年八十四。为南岳下十七世,心闻昙贲禅师法嗣。有《颂古集》一卷,收入《续藏经》。《增集续传灯录》卷一有传。今录诗四十一首。

清平乐·红笺小字 / 吴讷

俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"


玉阶怨 / 陈石麟

药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"


守株待兔 / 邓钟岳

相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 申堂构

白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 刘先生

莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。


归舟 / 赵杰之

世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,


国风·秦风·晨风 / 范居中

昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"


点绛唇·花信来时 / 周廷采

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。


暮过山村 / 俞秀才

倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。


送征衣·过韶阳 / 行端

"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。