赠孟浩然
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
赠孟浩然拼音解释:
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
geng ai yan ping jin shang guo .yi shuang shen jian shi long lin ..
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
.fu cha gong yuan xi cang tai .xie ke chao you ye wei hui .zhong shang ti shi su xiao jian .
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
译文及注释
译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样(yang)的清高孤寒又正直的人呢?其十三
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树(shu)忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪(lei)纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度(du)精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
我很惭愧，当我年轻(qing)的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成(cheng)，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
荆轲去后，壮士多被摧残。
在大明正德四年秋季(ji)某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶(fu)持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
注释
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
长门：指宋帝宫阙。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
⑥鼎湖龙去：《史记··封禅书》载，黄帝铸鼎荆山之下，鼎成，有龙来迎，黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故，指皇帝死去。这一句即用该典，指宋端宗及帝昺已死。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。
赏析
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面(hua mian)绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想(gan xiang)？
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔(yan cui)信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必(huo bi)自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面(hua mian)绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想(gan xiang)？
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔(yan cui)信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必(huo bi)自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
创作背景
无论从哪个艺术角度衡量，《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。
胡寅( 未知 )
收录诗词 (5995) 首
简 介
胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
酬丁柴桑
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
重别周尚书
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
宫中行乐词八首
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
山亭夏日
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
易水歌
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
此日山中怀，孟公不如我。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
浣溪沙·春情
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
赠别前蔚州契苾使君
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
见《纪事》）"
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
龙
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
山坡羊·潼关怀古
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。