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踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

明代 / 张煌言

"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

.qing shan fu lu shui .xiang ru fu chun xi .jia an qing yuan qu .zhong liu bai ri di .
.sheng zhu zhu zhi xuan shi shi .qi rong cai zi zhi chang sha .sui zhu ci qu fang chou de .
cui bi nei you shi .kou zhi xu eGcP.gu xue xia che hai .shi zhi han hong meng .
yuan feng wei dong hui chou xin .cheng huang shang chu qiao tong xiao .shi xian fen lai su lu xun .
qi zhi leng ga hui .nai zai shan shui bo .jin xian zhuo shu ri .shi jie ming ji le .
long yue qiu pan xuan zuo tan .rao hong jian lv xia dong nan .
yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .
huang yin que ru yang tai meng .huo luan huai xiang fu zi xin ..
ying ying yi shui bu de du .leng cui yi xiang chou xiang ren ..
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .
hu ping you jing jin .chuan bo ye deng wei .yi su qiu feng li .yan bo ge dao yi ..
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .
ying pu yan xun guo .jing hu chan you ming .lian jun wei gui ri .bei jiu ruo wei qing ..
di ou chui ge yu .chui hui song fan feng .dan xi wen qing qing .wei ying shi diao weng ..
zhen jun bu ke jian .fen guan kong chi jiu .juan lian yu jie wen .xing xing dan hui shou ..

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈(zhang),面对(dui)着(zhuo)它好像要向东南倾斜拜倒一样。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未(wei)尽,又一起品尝这(zhe)胜利茶,谈论当今时事。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
有酒不饮怎对得天上明月?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等(deng)候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
魂啊不要去西方!
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。

注释
札:信札,书信。
1.放:放逐。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。

赏析

  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然(dang ran)前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形(xing)象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
综述
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具(nan ju)论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪(ta hao)饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

张煌言( 明代 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 吴俊卿

有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。


从军诗五首·其五 / 和琳

公子长夜醉,不闻子规啼。"
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 朱大德

红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。


游虞山记 / 雍裕之

"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 毛崇

"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"


相见欢·无言独上西楼 / 许自诚

丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。


江上秋怀 / 金正喜

倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。


夷门歌 / 王汝仪

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,


天净沙·江亭远树残霞 / 马南宝

若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。


归园田居·其五 / 传慧

试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"