译文
巡视(shi)地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
十四岁时,要避免见到男性,连(lian)最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
雄的虺蛇九个头颅,来(lai)去迅捷生在何处?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
有时候,我也做梦回到家乡。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
谋取功名却已不成。
一只猴子(zi)死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
道旁设(she)帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑹入骨:犹刺骨。
组:丝带,这里指绳索。
总为:怕是为了。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
青盖:特指荷叶。