首页 古诗词 饮酒·幽兰生前庭

饮酒·幽兰生前庭

清代 / 陆师道

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


饮酒·幽兰生前庭拼音解释:

.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
ge zhi hong cha rui .yi cheng bao yu yi .zhi jun zai xiao han .ci xing de huan xi .
bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的(de)空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池(chi),秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可(ke)(ke)以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一(yi)块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请(qing)求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功(gong)多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
回来吧。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心(xin)上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离(li)愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
登临送目:登山临水,举目望远。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
(12)生人:生民,百姓。
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
(40)绝:超过。

赏析

  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  首句点题,说明自己行程(xing cheng)。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲(yu zhong)通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人(bo ren),连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍(fang she)以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主(qi zhu)题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

陆师道( 清代 )

收录诗词 (8858)
简 介

陆师道 (1511—1574)苏州府长洲人,字子传,号元洲,改号五湖。嘉靖十七年进士。授工部主事,改礼部。以养母告归,师事文徵明。善诗文,工小楷、古篆、绘事。后复起,官至尚宝司少卿。有《左史子汉镌》、《五湖集》。

卷耳 / 李寔

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。


秋蕊香·七夕 / 王致

落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


新嫁娘词三首 / 唐人鉴

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


初发扬子寄元大校书 / 李烈钧

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。


清江引·立春 / 聂子述

晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)


西江月·秋收起义 / 翁赐坡

酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 崔遵度

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


塞上忆汶水 / 陈南

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


忆江南·多少恨 / 王佑

"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


王右军 / 刘坦

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。