译文
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之(zhi)夜几番梦回总关家。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
向北眺望通往中(zhong)原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(wang)(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又(you)长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼(yan)泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马(ma)难攻占。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
注释
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
(3)奠——祭献。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
(12)得:能够。
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。