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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

隋代 / 唿谷

归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
yan ri qiong xian gua .qiang feng fen xuan cui .wu men huan yu lei .shuang que dui yao tai .
yi shu qiong hua kong you dai .xiao feng kan luo man qing tai ..
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
.xia lu shui zhi juan ci qing .wang lai duo shi ban nian cheng .gu yin luo yuan feng chun jin .
.zhang shi jiu duo bing .xiao yuan qing du you .ming qiong gu zhu yu .zhuo que yi li qiu .
shi kou xi xin pao bu de .mei hui hui shou ji chang pin ..
.xiang ge yu shan qi .he ren zhi shi ti .wan yan sheng ju luo .yi yan lu zhao ti .
man tang xiang qi fan sheng ge .ling ling yu lou chu san di .yan yan jin shang yi ban tuo .
bai lu xia chang an .bai chong ming cao gen .fang dang qiu fu ri .que yi gui shan cun .
.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
.wan lei ban yi dong .ci xin ning zi an .yue chen ping ye jin .xing yin shu kong can .
ye feng han jie yu hu bing .wan zhong ling jiao ci heng yue .qian li shan bei wen jing ling .
.xian ze cui ran gong .cun si gu guan kong .xiao tan cheng ye lu .qing pu liu hua feng .
guan qing reng chi zhuang .er xiao fu jia pin .chou chang tian nan wen .kong liu lei man jin ..

译文及注释

译文
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保(bao)留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气(qi)(qi),丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利(li)益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。

注释
2司马相如,西汉著名文学家
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。
50. 市屠:肉市。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。

赏析

  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起(qi)了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思(xiang si)!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下(yi xia)就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为(ge wei)乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

唿谷( 隋代 )

收录诗词 (1735)
简 介

唿谷 唿谷,初名简在,字德下,昆山人。明诸生。有《葵园集》。

荆轲歌 / 渡易水歌 / 郭长倩

五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。


二鹊救友 / 陈廷弼

会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"


过江 / 释显殊

皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 夏言

犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 鞠懙

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。


渡江云三犯·西湖清明 / 武衍

西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。


北风 / 周瓒

去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"


雄雉 / 朱一是

陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。


书逸人俞太中屋壁 / 徐鹿卿

"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 刘士进

寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"