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致酒行

隋代 / 林桷

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。


致酒行拼音解释:

you zuo chao shi bian .de fei ming suo shi .ke ju jing cheng zhong .shi ri ying yi chui .
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
xue shuang dun xiao shi .tu mai gao qie nian .qi tu lan hui rong .shi ji ai yu jian .
jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
xing dang ze min yu .ning you qi gui mao .you you wo zhi si .rao rao feng zhong dao .
du fu yi yu chuan peng hao .yan yan liu yue yan kou bi .xiong ming jian ju bu ke tao .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..
wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
jie liu man di hong tao hua .tao hua cheng ni bu xu sao .ming chao geng fang tao yuan lao .
shi shu ya yin ji .jiong ning xu bao zhong .da ren zhang shu jin .chang yu yin mo tong ..
ming jian you jiao jie .cheng yu wu lin zi .yong yu sha ni bie .ge zheng yun han yi .
.yu di cao ya chu .yi ri chang yi ri .feng chui liu xian chui .yi zhi lian yi zhi .
.zhong shu jie dai chun .chun zhi nan jiu liu .jun kan chao xi hua .shui mian li bie chou .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时(shi)候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且(qie)用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处(chu)罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
今天我重又记起,和她分别时她泪(lei)水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
  明月如霜般洁白,好风就如同清(qing)(qing)水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。

注释
324、直:竟然。
⑴云物:云彩、风物。
2 、江都:今江苏省扬州市。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
(12)用:任用。
【拜臣郎中】
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。

赏析

  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争(zhan zheng)的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李(you li)白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意(hua yi)扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想(you xiang)到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗(han shi)外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇(guo chou)、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

林桷( 隋代 )

收录诗词 (1675)
简 介

林桷 林桷,字子长,长乐人。淳熙初,为姑塾教授,为太守杨愿作《姑塾志》五卷。

一剪梅·中秋无月 / 濮阳曜儿

唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 钟离兴敏

闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
终当学自乳,起坐常相随。"
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。


拟挽歌辞三首 / 天空龙魂

"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。


酒泉子·长忆孤山 / 扈泰然

君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。


步蟾宫·闰六月七夕 / 司寇海旺

地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。


天马二首·其二 / 书飞文

栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。


过小孤山大孤山 / 闳昭阳

"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"


端午遍游诸寺得禅字 / 苏雪莲

平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
可怜行春守,立马看斜桑。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。


登飞来峰 / 雯柏

空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。


治安策 / 竭丙午

田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,