国风·邶风·泉水
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
国风·邶风·泉水拼音解释:
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
.ye du zhuo he jin .yi zhong jian man shen .bing fu jie jin bi .bi shou ci qin ren .
.........gu mi ping hua si gu xiang .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
译文及注释
译文
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
哪一天能(neng)回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起(qi)，调弄镶有银(yin)字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
如此规模巨大(da)的工程，是谁开始把它建造？
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
我是古帝高阳氏(shi)的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁(yan)呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫(jiao)着，似乎在催促妇人快纺布。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
谋取功名却已不成。
注释
58.六合：古人以天地、四方为六合。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。
⑼东方朔：字曼倩，西汉平原厌次（今山东惠民县）人。汉武帝时为太中大夫，为人诙谐滑稽，善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说：“古人隐居于深山，我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
③烟瘴：瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
②蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
倏然：很快地。这里指很快地消失不见了。
赏析
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处(chu chu)有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写(qu xie)景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近(jin)，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋(chun qiu)，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处(chu chu)有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写(qu xie)景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近(jin)，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋(chun qiu)，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
孔夷( 明代 )
收录诗词 (2865) 首
简 介
孔夷 孔夷，北宋哲宗年间（公元1086-1100年）的着名词人。字方平，汝州龙兴（今属河南宝丰）人。学者孔旼之子。北宋哲宗元祐间隐士，隐名鲁逸仲。孔夷深受父亲孔旼的影响，终生不求仕进，唯以诗酒自娱。隐居滍阳（今河南），与李廌为诗酒侣，自号滍皋渔父。与李荐、刘攽、韩维为友。王灼《碧鸡漫志》卷二称其与侄孔处度齐名。黄升赞其“词意婉丽，似万俟雅言”（《花庵词选》）。《全宋词》录其词三首。事见《咸淳临安志》卷六六。
咸阳值雨
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
朝天子·小娃琵琶
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
陈万年教子
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
清江引·钱塘怀古
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
相思定如此，有穷尽年愁。"
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
赋得蝉
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
明晨复趋府，幽赏当反思。"
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
介之推不言禄
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
出郊
"飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
乌衣巷
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
章台柳·寄柳氏
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。