除夜太原寒甚
为问龚黄辈，兼能作诗否。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
郡民犹认得，司马咏诗声。"
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
除夜太原寒甚拼音解释:
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
mu xiu zao feng zhe .lan fang yu xian wei .qian jun shi yi ya .yi zhu li nan zhi .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
wan zhuan rou sheng ru po shi .le ke li xin ying bu miu .jiu neng tao xing xin wu yi .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
hui tou dian jian bai lian hua .su zhou fang gu long tou an .wang yin qiao qing yan chi xie .
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
译文及注释
译文
一年一度的(de)秋风，又(you)吹到了(liao)洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎(lie)时呼鹰逐兽的事情。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮(bang)助才能治理好国家）。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
我懒得对镜(jing)梳妆打扮，是没有受宠。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
注释
8、不能得日：得日，照到阳光。
④化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。
⑹“战火”句：言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年，周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
⑸龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
③豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
赏析
这是一首以送别为主题的五言绝句。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇(ge qi)特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说(shuo)是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的(zhong de)景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏(zai xia)末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲(hou qin)密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
（文天祥创作说）
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇(ge qi)特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说(shuo)是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的(zhong de)景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏(zai xia)末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲(hou qin)密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
（文天祥创作说）
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
创作背景
该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。
王鼎( 元代 )
收录诗词 (2175) 首
简 介
王鼎 王鼎（1768—1842年），字定九，号省厓、槐荫山人，陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相，有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年（1796年）成进士，历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱，颇有政绩。道光五年，服阕，以一品衔署户部侍郎，授军机大臣。追赠太保，谥文恪，入祀贤良祠。
减字木兰花·淮山隐隐
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
周颂·天作
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
纵未以为是，岂以我为非。"
庶保贫与素，偕老同欣欣。"
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
早春寄王汉阳
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
清明夜
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
喜春来·七夕
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
出自蓟北门行
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
五年江上损容颜，今日春风到武关。
满江红·拂拭残碑
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
"晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。"
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
点绛唇·高柳蝉嘶
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
"孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。
淮村兵后
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
"靖安院里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"