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浣溪沙·初夏

未知 / 汪辉祖

应知黎庶心,只恐征书至。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


浣溪沙·初夏拼音解释:

ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .

译文及注释

译文
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
七夕晚上(shang),望(wang)着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
四海一家,共享道德的涵养。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这(zhe)里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子(zi)在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话(hua)。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  梦中来到曲折幽(you)深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀(huai)着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
③鸢:鹰类的猛禽。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 

赏析

  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女(de nv)主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉(ta jue)得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素(li su)质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

汪辉祖( 未知 )

收录诗词 (5838)
简 介

汪辉祖 (1731—1807)浙江萧山人,幼名鳌,字焕曾,号龙庄,晚号归庐。干隆四十年进士,任湖南宁远知县,调署道州知州,旋被劾去官。任官前曾作幕友三十余年,善于吏治。有《佐治药言》、《学治臆说》、《病榻梦痕录》(自编年谱),另有《史姓韵编》、《二十四史同姓名录》等。

采蘩 / 释了性

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
但看千骑去,知有几人归。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


水龙吟·西湖怀古 / 顾鸿志

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


忆秦娥·烧灯节 / 释今四

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


杂说一·龙说 / 张潞

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


天净沙·江亭远树残霞 / 曾唯

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


解连环·秋情 / 宗懔

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。


归园田居·其二 / 顾大典

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
何如卑贱一书生。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


长相思·其一 / 王廷陈

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 曹鼎望

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 陈草庵

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"