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枯树赋

清代 / 陆震

"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"


枯树赋拼音解释:

.yi ling suo zheng xin .zhuo lai sha wu zhong .ge xi yao wang jian .yi shi lv mao weng .
xi lin you yuan xian .peng hao rao huan du .zi le gu qiong xin .tian yi zai he chu .
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
li shi feng sheng xuan .ba qia di fang tan .gen shang lu qian di .kong zhong kuang bo lan .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
shi ban wei ying hai yue zhi .zu lei fen ming lian suo gD.xing rong hao ge si peng qi .
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..

译文及注释

译文
绝代佳人与(yu)红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上(shang)蔡东门牵鹰打猎?
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布(bu),有些胡人的家就住在边境附近。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了(liao)些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇(fu),也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
小伙子们真强壮。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  因此天子穿着五彩花纹的衣(yi)服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.

注释
燮(xiè)燮:落叶声。
蜀:今四川省西部。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
235、绁(xiè):拴,系。
2.乐天:指白居易,字乐天。
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
方:刚开始。悠:远。
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名

赏析

  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之(wei zhi)悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠(chi zeng)君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光(yang guang)下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

陆震( 清代 )

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简 介

陆震 江苏兴化人,字仲子,号种园。工书,擅长行、草。家贫,嗜饮,常以笔质酒家,求其墨迹者必先为赎笔,方能得其书。

凄凉犯·重台水仙 / 夕淑

苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
何必日中还,曲途荆棘间。"
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
上国身无主,下第诚可悲。"


酬丁柴桑 / 澹台千霜

赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,


九歌·湘夫人 / 闵癸亥

"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"


撼庭秋·别来音信千里 / 碧鲁金刚

"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


枯鱼过河泣 / 謇清嵘

小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。


天涯 / 令狐轶炀

"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 甲艳卉

雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"


国风·秦风·晨风 / 慕容珺

山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,


蝶恋花·春暮 / 谷梁新柔

我欲贼其名,垂之千万祀。"
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。


生查子·鞭影落春堤 / 姓妙梦

步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。