首页 古诗词 金陵图

金陵图

南北朝 / 陈元晋

何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。


金陵图拼音解释:

he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
wang yu ben shi bie .ren jian mai fu ming .chao guang wei bu jiu .nei huo shao ren qing .
.he shi de jian shi san xian .dai qu wu yun you yue tian .
.ou yin leng jie hui jia bin .kuang shi ping sheng xin suo qin .ying jie xu jin shu fu lao .
ji gao yi jun cheng .jiong ba ling xiao han ..ti wang jing shan .jian .min zhi ..
xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
shuang you yong shang zai .si hai xian lin qiong .xian lu sheng hua yuan .li jing zhao zhi zhong .
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .
yuan fen lin hai yu .jing jue yan shan cheng .ci di qiu yin ku .shi lai rao ju xing ..
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
liao de bai jia shi si ku .yi pian shi liao yi dan qin ..
huan tu shi liao shi xuan che .quan jia dun shi zeng wu men .ban feng zi shen yi you yu .

译文及注释

译文
楚(chu)宣王(wang)问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩(hao)浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
那一声声,不知能演奏出(chu)多少人间的哀怨!
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
这时,朝廷派出威猛如霍(huo)嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺(gui)房。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。

注释
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
2.狱:案件。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
(17)冥顽:愚昧无知。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。

赏析

  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见(ke jian)此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处(an chu),行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭(di jie)示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未(bing wei)就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里(zhe li)也明显地流露了他卫道的传统思想。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各(yi ge)有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

陈元晋( 南北朝 )

收录诗词 (7749)
简 介

陈元晋 宋抚州崇仁人,原本蜀人,字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉,迁知福州、融州,累官邕管安抚使。嗜学好义,居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言,指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。

菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 释道宁

"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"


五律·挽戴安澜将军 / 蒋涣

"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


秋闺思二首 / 毛涣

"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


与元微之书 / 洪迈

相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"


相州昼锦堂记 / 韩准

蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"


绝句·人生无百岁 / 饶廷直

野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。


青松 / 程宿

荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。


赠别二首·其二 / 杨粹中

"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


周颂·闵予小子 / 李贽

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 张一鹄

楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"