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谏逐客书

未知 / 杨基

宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。关山由义近,戎马为恩轻。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。


谏逐客书拼音解释:

ning ci jie wei dou .dan kong cheng pi mei .zao wan bian hou kong .gui lai yang lei zu ..
xi qiang lin song yu .kui jian qie mei yu .yi dan ji tian cong .en guang sheng hu you .
xi qi lian yun ge .huan hu dong luo cheng .ren jian zhi ji dai .jin ri jian he qing ..
gao tang wu xie suo guan xian .mei ren yao wang xi nan tian ..
jiang gong liang can zheng wu .lai sui ba jun qi ge .
zi jue yi shen heng tu wu .dang jin si hai wu yan chen .xiong jin bei ya bu de shen .
.tian qing lou chang shuang bo bo .lan lv shou rong gui gao he .gao lou yun huan nong chan juan .
li ji wan bang tui .deng yong si hai zun .qing ying shen wu di .ye fu huang zeng sun .
.xin liu man cheng bei .yuan he ying ruo gui .feng lai xiang qi yuan .ri luo gai yin yi .
.mu duo fu yin wen de chang .zhu gan cheng lie wu gong zhang .
bie zao yao hua jiang .tong yi jin bo rong .guan shan you yi jin .rong ma wei en qing .
chao chao mu mu cui pi lao .kou bing chen yin huang he yuan .fu xue ye shi tian shan cao .
.yong hu jia ke you .ji jin fu neng you .lin li qi jing she .shan jian zhuan qu zhou .

译文及注释

译文
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫(fu)母亲)。妻子听到(dao)后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不(bu)从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没(mei)有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗(yi)教,就不知道学问的博大。干越夷貉之(zhi)人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
玩书爱白绢,读书非所愿。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐(yin)山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
春天的景象还没装点到城郊,    
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
屋前面的院子如同月光照射。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云(yun)散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?

注释
汀洲:水中小洲。
①姑苏:苏州的别称
(37)遄(chuán):加速。
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。

赏析

  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内(de nei)容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  诗人贾岛(jia dao)早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉(de xun)国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落(xi luo)的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  这首诗还有两(you liang)个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句(ju ju)都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

杨基( 未知 )

收录诗词 (2713)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

日暮 / 计元坊

"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。"
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"


咏红梅花得“梅”字 / 葛胜仲

恒闻饮不足,何见有残壶。"
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"


过山农家 / 姚鼐

一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。


溪上遇雨二首 / 聂守真

欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 赵汝域

苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"


秋雁 / 方茂夫

天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"


芦花 / 施山

霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
路尘如因飞,得上君车轮。"
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。


婆罗门引·春尽夜 / 潘国祚

旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"


凤凰台次李太白韵 / 史肃

老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"


垓下歌 / 李缜

思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"