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春草

魏晋 / 黎元熙

"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。


春草拼音解释:

.qing yin ying xiao yue .chou si li han pu .dan ding xi shi jia .shuang mao si hao xu .
wei gui chang jie chou .jie chou tian zhong huai .kai kou tu chou sheng .huan que ru er lai .
ju shi cang sheng liu bu de .ding hu he yi wei xi ling ..
cui ai ge yan yuan you sheng .ri chu kong jiang fen yuan lang .niao gui gao mu ren gu cheng .
yu yue hai feng qi .tuo ming jiang yu lai .jia ren jing he chu .ri xi shang lou tai ..
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
.gua xi cong gu lu .chang feng qi guang jin .chu cheng hua wei fa .shang yuan die lai xin .
.chan chuang shen zhu li .xin yu jing shan qi .jie she duo gao ke .deng tan jin xiao shi .
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .
.gong zi chun shan gui shui xiang .yuan chong fei xue guo shu tang .
jing fan qiong you qu .jing fei shi zui yan .hen wu you feng mai .lai de zan shi xian .
.ying liu jian xing se .gu shan dang luo hui .qing yun zhi yi mo .bai shou yi shen gui .

译文及注释

译文
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
  如今那些卖奴婢的人(ren),给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉(feng)天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑(hei)色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎(zen)么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
远远望见仙人正在彩云里,
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。

注释
中山:春秋时小国名,在今河北省。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
68、绝:落尽。
22.坐:使.....坐
④毕竟: 到底。
中心:内心里
54. 引车:带领车骑。

赏析

  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻(de ke)画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证(zheng),又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我(shuo wo)没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾(jian wu)与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

黎元熙( 魏晋 )

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简 介

黎元熙 黎元熙(一五○八——一五六一),字雍孺。增城人。补邑博士弟子,试辄优等。曾参修邑志,凡署当道所撰,多出其手。嘉靖四十年(一五六一)年五十四卒。有《水帘洞存稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。

秋夜宴临津郑明府宅 / 子车庆彬

旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 公西玉军

玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。


长亭怨慢·渐吹尽 / 凤迎彤

"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。


咏甘蔗 / 钦乙巳

"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 东门利

落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。


古歌 / 宗政振斌

"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"


国风·郑风·有女同车 / 茆淑青

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"


小星 / 颛孙华丽

隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


点绛唇·闲倚胡床 / 承丑

男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 潘羿翰

行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"