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宫娃歌

两汉 / 曾从龙

乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。


宫娃歌拼音解释:

qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
qiang xiang shuai cong jian fang yi .zhu yu hong shi si fan hua ..
zeng chi liang jun yin .duo bi wu hou jia .ji shi xin en hou .cong jun jiu guo she .
quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
zao jing fu hua gong ling luan .yu jie ling lu xiang pei hui .shao ying ming he fan xian yu .
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
feng ying che ma ke .yao jie feng chen you .yi qie shi hui wen .ye chang liao yin jiu .
.ye ri chu qing mai long fen .zhu yuan xiang jie lu cheng qun .ji jia fei jing sheng qing cao .
lu feng jian shuo sheng xiang lu .ti shi sui yan li hong duan .wang que tian yao bing he gu .
lv fang qiu tian ye bu gui .bang nuan xuan shou hong luo ye .jue han you zhuo jiu sheng yi .

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
她说官府征租逼税已(yi)经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹(chui)得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
高松上挂(gua)着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾(bin)、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长(chang)眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
登上北芒山啊,噫!
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
昨夜残存(cun)的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫(chong)吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行(xing)的音乐罢了。

注释
2.太史公:
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
17、奔狐:一作“奔猨”。

[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
4哂:讥笑。
放,放逐。

赏析

  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见(jian)“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见(zheng jian)方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
其三
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  首联描写了万里大地春(di chun)已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食(yi shi)无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这(zai zhe)之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛(de xin)苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

曾从龙( 两汉 )

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简 介

曾从龙 (?—1236)泉州晋江人,初名一龙,字君锡。宁宗庆元五年进士第一。历给事中,兼直学士院。嘉定六年进对,上言修德政,蓄人材,饬边备。为湖南安抚使,抚安峒民,威惠并行,兴学养士,湘人立石纪之。理宗时,累进知枢密院事兼参知政事,以枢密使督视江淮、荆襄军马。

池上早夏 / 解缙

"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"


子夜四时歌·春风动春心 / 徐灵府

"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。


菩萨蛮·秋闺 / 周青霞

遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 林弼

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"


寒食上冢 / 林俛

江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"


醉太平·泥金小简 / 吴禄贞

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。


梁园吟 / 戴泰

"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。


重赠吴国宾 / 张曙

"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。


不识自家 / 刘驾

"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。


凉州词二首·其一 / 叶小鸾

"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"