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董娇饶

元代 / 曹洪梁

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。


董娇饶拼音解释:

.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
.dan chi lie shi zhu en tong .jiu ma pian pian chu han gong .feng yin cheng yu jin zhang li .
ying ti chun wei lao .jiu leng ri you chang .an shi feng liu shi .xu gui wen sheng lang ..
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
.yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
shang shu bao zhong yi .li xian pi jing zhen .hu cong chu jian men .deng yi min jiang bin .

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的(de)漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿(dian)何等玲珑。  
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却(que)什么事都有期限(xian)。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
春风吹绿了芳草(cao),在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故(gu)地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

注释
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
⑩仓卒:仓促。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
还:回去.
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

赏析

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的(xie de)情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像(xiang)“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处(xin chu)。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦(ji ku)、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人(ku ren)家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗(quan shi)沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间(zhi jian)。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

曹洪梁( 元代 )

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简 介

曹洪梁 (?—1806)清江苏上海人,字雉山。曹锡黼子。干隆间由诸生考取四库馆誊录,议叙州同,分发广西。嘉庆间补按察司经历兼桂林府龙胜通判。工诗。有《宜雅堂集》。

国风·郑风·褰裳 / 酉雨彤

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"


东征赋 / 夹谷欢欢

"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。


浪淘沙·其九 / 布山云

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。


乱后逢村叟 / 律寄柔

爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"


述酒 / 蔡卯

孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。


烛影摇红·芳脸匀红 / 公西诗诗

迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。


柳毅传 / 招海青

日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


幽通赋 / 公西杰

"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。


鹦鹉 / 亓官龙云

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
其功能大中国。凡三章,章四句)


山人劝酒 / 蹇雪梦

野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
相看醉倒卧藜床。"
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"