九歌·湘夫人
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
九歌·湘夫人拼音解释:
geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
shu yin cheng jiang ru ye chuan .huang niao wan ti chou zhang yu .qing mei zao luo zhong man yan .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
.jin dian meng chen ri .nan liang fan zheng nian .piao liu mao ling wan .ling luo tai guan chuan .
yao wang bei chen dang shang guo .xian jun gui zhao wu zhu hou ..
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
xu da gan kun yin wei liao .hui bian hui shou chu ling yang ..
译文及注释
译文
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做(zuo)篱笆护墙。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是(shi)气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到(dao)。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城(cheng)头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又(you)一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美(mei)德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果(guo)您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
注释
21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
（12）向使：假如，如果，假使。
（142）有守——有操守，也就是正直不阿。
(26)保：同“堡”，城堡。
⑶永：长，兼指时间或空间。
赏析
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了(liao)。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原(qu yuan) 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能(bu neng)违“王命”的，可是作“征敛(zheng lian)者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代(qing dai)王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原(qu yuan) 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能(bu neng)违“王命”的，可是作“征敛(zheng lian)者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代(qing dai)王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
创作背景
李白漫游了祖国大地，写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人，在漫游中他同情人民疾苦，也同劳动人民交往，写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。
赠别二首·其二
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
营州歌
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
长相思·去年秋
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
别元九后咏所怀
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
悲陈陶
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
江城子·密州出猎
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
"石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，
蟾宫曲·寒食新野道中
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
三峡
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
临湖亭
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。