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长安秋夜

清代 / 吴仁璧

"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


长安秋夜拼音解释:

.pai hui song jiao shang .bu du ping sheng qin .du li zheng shang xin .bei feng lai meng jin .
.han feng xiao se chu jiang nan .ji shi rong zhuang gua jin fan .yi ma wei zeng fang xiao ao .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
chen ying you zi mian .die nong mei ren cha .que yi qing shan shang .yun men yan zhu zhai ..
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .

译文及注释

译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
假如不是跟他梦中欢会呀,
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次(ci)北伐军事重任,到北方安抚(fu)百姓,讨(tao)伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮(liang)变得更明亮。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷(qiong)山恶水的地方。

注释
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
虑:思想,心思。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
⑦净:吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。

赏析

  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人(shi ren)并没停留在这一般的(ban de)描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶(ye ye)而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具(jie ju)有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

吴仁璧( 清代 )

收录诗词 (9523)
简 介

吴仁璧 约公元九o五年前后在世]字廷宝,吴人。(全唐诗注云:或云关右人)生卒年均不详,约唐哀帝天佑中前后在世。工诗。大顺二年,(公元八九一年)登进士第。钱铰据浙江,累辟不肯就。铰恕,沉之于江。仁璧着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

素冠 / 鲜于文婷

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
但洒一行泪,临歧竟何云。"


送无可上人 / 望义昌

"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


菩萨蛮·回文 / 刚妙菡

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 微生康朋

远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 羊舌明知

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


赠荷花 / 司徒小辉

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"


饮酒·十八 / 有灵竹

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


秋日 / 段干凯

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。


滕王阁序 / 揭一妃

更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,


绝句四首 / 刚清涵

虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"