首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

魏晋 / 叶芝

武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

wu li cun hua luo fu kai .liu gou shan se ying ru gu .gan ci chou jun qian zi shi .
.nian bie gan shi jie .zao qiong wen yi sheng .feng lian ye liang ru .lu dian qiu yi sheng .
.zi zhi zhu .mie zi long qun yi shan fu .wen jun xin gua zha gui lai .
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
li huan deng shan ji .xing xie lu jiu jin .feng hua kan dang ji .yu cao zuo wei yin .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
.bei ke lao xiang fang .dong lou wei yi kai .qian lian dai yue chu .ba huo kan chao lai .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
lou e ti zhi que .chi xin yu feng huang .feng zhi wan nian dong .wen shu si shi fang .
.chao yi sui qun dong .mu yi sui qun dong .rong hua shun xi jian .qiu de jiang he yong .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
ke za dian shan wan ren yu .ren jia ying si zeng zhong ju .yin nian li xia duo feng hu .
ta shi de jian niu chang shi .wei er jun qian peng pei dao ..

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一(yi)样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知(zhi)识不能代替自己的才能。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤(shang)。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚(chu)王建台榭的山丘之上如今已空(kong)无一物了。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
⑷角:号角。分:区分。漏:漏壶。古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”

赏析

  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说(shuo)那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人(ren)。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之(yin zhi)刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  “瀚海(han hai)百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔(yu tu)和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

叶芝( 魏晋 )

收录诗词 (1514)
简 介

叶芝 叶芝,字国英。澄海人。明天启、崇祯间诸生。着有《西园稿》等。清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

千秋岁·苑边花外 / 陆祖瀛

春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。


春思二首·其一 / 叶春芳

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"


超然台记 / 梅文鼐

静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。


海人谣 / 周璠

今日勤王意,一半为山来。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。


冬日归旧山 / 刘鸣世

举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"


虞师晋师灭夏阳 / 王谷祥

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。


临高台 / 袁荣法

岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈琳

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 司马龙藻

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


月儿弯弯照九州 / 缪宝娟

西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
不如归山下,如法种春田。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。