闯王
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
闯王拼音解释:
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
译文及注释
译文
卤鸡(ji)配上大龟熬的(de)肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样(yang)的清高孤寒又正直的人呢？
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感(gan)到苦闷惆怅。人应(ying)当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫(gong)，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
注释
160. 得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。
（64）娱遣——消遣。
③题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
羽林：皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
仆妾之役：指“取履”事。
15.些：语尾助词，读音“唆”（suo）疑同今民歌中"啰"音。
赏析
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点(yi dian)诗味。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履(bu lv)矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
颈联又由征雁南飞遥想到它(dao ta)们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁(da yan)秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履(bu lv)矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
颈联又由征雁南飞遥想到它(dao ta)们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁(da yan)秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
舟中夜起
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
书丹元子所示李太白真
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
化作寒陵一堆土。"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
苏秀道中
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
如意娘
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
鸳鸯
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
石榴
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
见《剑侠传》）
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
留侯论
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
估客乐四首
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，