译文
齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金(jin)千(qian)金、文车二驷、服剑一、封书(shu)”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪(zui),请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡(gua)友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只(zhi)是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞(xiu)对裴舍人。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
注释
221. 力:能力。
12故:缘故。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
(27)惮(dan):怕。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
【臣侍汤药,未曾废离】