首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

明代 / 杨泽民

莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
e jiao kqxing qing .sui lv ji jiao zhi . ..han yu
qian ling wan hua jin .dan jian bian shui qing .jiu guo duo gu lei .yi men jing ji sheng .
ming qin hua yu zhan .qi cao lian kong pin .jin ri du men wai .you you bie han chen ..
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出(chu)来的呢(ne)?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能(neng)巡回,夜晚不能潜伏。
临当出发心怀(huai)惆怅,行进途中不时停驻。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别(bie)在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
朽木不 折(zhé)
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
⑼小乔初嫁了(liǎo):《三国志·吴志·周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”乔,本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。

赏析

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨(zhe yang)柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人(ren)有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其(zhe qi)实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王(liao wang)勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

杨泽民( 明代 )

收录诗词 (2139)
简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

田园乐七首·其三 / 许广渊

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


点绛唇·闺思 / 江淹

他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"


五月十九日大雨 / 杨玢

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 吴锡彤

当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


塞鸿秋·春情 / 沈湛

"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。


巫山一段云·清旦朝金母 / 焦友麟

举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。


莲浦谣 / 释妙印

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 邹梦桂

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易


弈秋 / 沈鹜

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


小重山·春到长门春草青 / 赵善正

坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
见《韵语阳秋》)"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"