译文
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等(deng)待。
孤舟遥遥渐远(yuan)逝,归思不绝绕心曲。
老百姓呆不住了便抛家别业,
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那(na)犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到(dao)亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼(nao);所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
注释
直:挺立的样子。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
38、竟年如是:终年像这样。
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。