译文
一篇谏书早晨上(shang)奏给皇帝,晚上就被(bei)贬官到路途遥远的潮阳去。
昔日游(you)赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下(xia)令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
老百姓空盼了(liao)好几年,
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠(zhong)厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
注释
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
6、破:破坏。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
7、谏:委婉地规劝。
会当:终当,定要。
(56)妖氛豁:指时局有所好转。