两小儿辩日 / 两小儿辩斗
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
慕为人，劝事君。"
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
道着姓名人不识。"
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
wei bao shan zhong lv .ping kan zhu xia fang .hui ying gui qu zai .song ju mo jiao huang ..
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
mu wei ren .quan shi jun ..
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
译文及注释
译文
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了(liao)望，惆怅地看着幕烟低垂。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时(shi)。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚(chu)王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于(yu)人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心(xin)中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环(huan)境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
注释
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
11、举：指行动。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
赏析
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于(yi yu)觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
全诗紧紧围绕《梅(mei)》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十(dao shi)分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
此文的语言最显著的特点是(dian shi)率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛(ding ning)痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到(shou dao)一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于(yi yu)觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
全诗紧紧围绕《梅(mei)》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十(dao shi)分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
此文的语言最显著的特点是(dian shi)率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛(ding ning)痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到(shou dao)一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
洪饴孙( 明代 )
收录诗词 (4281) 首
简 介
洪饴孙 （1773—1816）清江苏阳湖人，字孟慈，又字祐甫。洪亮吉子。嘉庆三年举人。官湖北东湖县知县。博览群籍，锐于思辨。有《补三国职官表》、《补续汉艺文志》、《毗陵艺文志》、《世本辑补》、《青埵山人诗》等。
凯歌六首
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。
燕归梁·春愁
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
庶保贫与素，偕老同欣欣。"
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
梧桐影·落日斜
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
雪后到干明寺遂宿
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
自淇涉黄河途中作十三首
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。"
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
点绛唇·春眺
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
秋雨叹三首
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
船中有病客，左降向江州。"
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
送人
君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
雄雄勐将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。