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西平乐·尽日凭高目

南北朝 / 李祖训

昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
zha zhu jing peng zhen .pian cui ji lou can .yao zhi dong ting shui .ci xi qi bo lan ..
bu si chun lao zui .he ci lv shu fan . ..jiao ran
xu qi diao zhai .jian qi jing ji .wei huai bu pan .pu mie mao zei . ..pan shu
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
ying jie gan en xun tai shou .pan luo shi fu dao lou qian ..
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
ren long bie hou jian he nan .qin zun feng yue xian sheng ji .jin yu song jun jiu sui han .
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
yin shi wu ling xun wu ke .shu hu ru jin si shi shuang ..

译文及注释

译文
柳絮为(wei)了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  我听说想要树木生长(chang),一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之(zhi)后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
贵妃头上的饰品,抛撒(sa)满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

注释
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
鬻(yù):这里是买的意思。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
宜:当。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

赏析

  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说(shuo),仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人(ren)胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一(liao yi)段艰苦的(ku de)翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它(dan ta)不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根(yu gen)据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

李祖训( 南北朝 )

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简 介

李祖训 李祖训(1849~1908),字恢业,号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年(1872),取进台湾府学附生,光绪元年(1875)补廪生,光绪十二年(1886)取中岁贡。光绪十九年(1893)任台湾府学训导。日本统治后,先后于明治三十二年(1897)、明治三十四年(1899)登庸新竹办务署参事,并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。

冉冉孤生竹 / 高质斋

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。


春江花月夜 / 滕珦

金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
迎四仪夫人》)
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
后人新画何汗漫。 ——张希复"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 欧良

方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。


渔家傲·和程公辟赠 / 郝维讷

"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 祖之望

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,


行香子·树绕村庄 / 吴位镛

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"


于郡城送明卿之江西 / 吴芳华

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,


书逸人俞太中屋壁 / 释秘演

"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"


慈乌夜啼 / 邵瑞彭

念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。


观书有感二首·其一 / 李皋

五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。