今日觉君颜色好。
循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
结恩事明主，忍爱远辞亲。色丽成都俗，膏腴蜀水滨。
林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。"
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。"
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
"热戏争心剧火烧，铜槌暗执不相饶。
"铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。"
同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
"鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高，
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
jin ri jue jun yan se hao .
xun xun lao shan you .zha zha si wei qian .zhuo mo cai ji jie .zuan yang de mi jian .
si jin zun shi yu .shun dong yue lai su .an liu jin yu zhou .jie dao yi jin wu .
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
lin li chun rong bian .tian bian ke si cui .deng lin xin wei mei .huai yuan du you zai ..
.yang liu song xing ren .qing qing xi ru qin .qin jia cai sang nv .lou shang bu sheng chun .
xian jun luan qi ji .bin you ma pei heng .yuan yan sui xia niao .cong ci zhuo wu ying ..
jiao gui dian fang zun .feng yun xia xu shi .guan yu su er jing .shen xin kang qie yi .
zai de he yi xian .guan feng fu wang huan .zi neng tong shan bi .zhong lu ke wu guan .
.re xi zheng xin ju huo shao .tong chui an zhi bu xiang rao .
.tie ma san jun qu .jin gui er yue huan .bian chou li shang guo .chun meng shi yang guan .
.you yu fu ren ku yu hou .shu nv he shi you shang li .zhu shang lei ji sheng bu jin .
nian nian dou bing dong wu xian .yuan yi qiong shang shou bei chen ..
tong qin cheng chu yue .bie dao lei hu qin .lin an sui tian zhuan .yun feng zhu wang xin .
.yuan fei yao yao qing yun li .yuan ming xiao xiao feng si qi .qi wei piao yang shi jian gao .
chang huan ruo mei dong can cha .cha ying chuan wen fu dang yang .xiao yu wa yao gu wan hui .
译文
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的(de)(de)江岸，慢悠悠地回家。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这(zhe)首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继(ji)续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆(yi)当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭(zhao)王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
注释
③两三航：两三只船。
（16）驰骤：指被迫奔跑。
(21)《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。”
5、何曾：哪曾、不曾。
忙生：忙的样子。
（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
彭谊 （?—1497）广东东莞人，字景宜。好古，通律历、占象、水利、兵法诸学。正统举人。授工部司务。成化初，累官至右副都御史巡抚辽东，设法禁镇守中官横征，并请罢开黑山金场。镇辽八年，军令振肃。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
有使通西极，缄书寄北河。年光只恐尽，征战莫蹉跎。"
"龙骖晓入望春宫，正逢春雪舞东风。
苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
"文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
"小度巫山峡，荆南春欲分。使君滩上草，神女馆前云。
翻使谷名愚。"
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
"九衢金吾夜行行，上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起，
"梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。
怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。"
"理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。"
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
剑拔蛟随断，弓张鸟自摧。阳桥书落落，驿马定先回。"
"贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
旧亭红粉阁，宿处白云关。春日双飞去，秋风独不还。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
"九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。
"灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻，
大宛蒲海北，滇壑隽崖西。沙平留缓步，路远闇频嘶。
光含班女扇，韵入楚王弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。"
刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。
通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。
"三春休晦节，九谷泛年华。半晴馀细雨，全晚澹残霞。
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
"洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山，
"美人挟赵瑟，微月在西轩。寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
会同传檄至，疑议立谈决。况有阮元瑜，翩翩秉书札。
宗祧是寄，礼乐其亨。嘉辰荐俎，以发声明。"
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
"何处力堪殚，人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。
百战方夷项，三章且代秦。功归萧相国，气尽戚夫人。
春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。
"洛城花烛动，戚里画新蛾。隐扇羞应惯，含情愁已多。
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
剑佩森鸳鹭，箫韶下凤凰。我朝青史上，千古有辉光。
"三秋陌上早霜飞，羽猎平田浅草齐。
赫奕令德，仿佛睟容。再拜慌忽，遐想昊穹。"
无复绮罗娇白日，直将珠玉闭黄泉。"
晓风何拂拂，北斗光阑干。"
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
塞色干戈束，军容喜气屯。男儿今始是，敢出玉关门。
关月竟如何，由来远近过。始经玄兔塞，终绕白狼河。
荐表衷，荷灵惠。寿万年，祚百世。
"共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
妾住金陵步，门前朱雀航。流苏持作帐，芙蓉持作梁。
聊祛尘俗累，宁希龟鹤年。无劳生羽翼，自可狎神仙。"
已降汾水作，仍深迎渭情。"
直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。
"他乡月夜人，相伴看灯轮。光随九华出，影共百枝新。
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
无因千里驾，忽睹四愁篇。览讽欢何已，欢终徒怆然。"
"手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
"东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，
水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。"