首页 古诗词 论诗三十首·其十

论诗三十首·其十

元代 / 陈汝羲

夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。


论诗三十首·其十拼音解释:

ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
.ku le xin you wo .qiong tong ming ren ta .zuo qing zhang han jiu .xing chang jie yu ge .
a ge yuan luan tian she wu .yan chi gui jian liang xuan shu .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
lei ma chu guo men .jian yin xiao lian xi .yuan jun si zui chang .mo man sheng you qi ..
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .

译文及注释

译文
此剑出世,正逢天下没(mei)有战争,好庆幸被君子佩带防身。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
船行中流突然现匡庐,威镇九江(jiang)气势正豪雄。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步(bu)青云。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而(er)把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼(bi)过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
长期被娇惯,心气比天高。

注释
②揆(音葵):测度。日:日影。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
101.摩:摩擦。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。

赏析

  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝(yu quan)诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情(gan qing)的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有(ji you)对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈(zhuang lie)的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

陈汝羲( 元代 )

收录诗词 (9456)
简 介

陈汝羲 陈汝羲,宋朝人,(《延佑四明志》作义)。泉州晋江(今福建泉州)人。仁宗皇佑五年(一○五三)进士(《清干隆孟·江县志》卷八)。英宗治平四年(一○六七)召试学士院,授集贤校理(《宋会要辑稿》选举二八之四)。神宗熙宁元年(一○六八)为京东转运使、权知青州(同上书选举三二之一五)。四年,知南康军(《续资治通鉴长编》卷二二一)。八年,提点isg酒泉观(同上书卷二六四)。

国风·唐风·山有枢 / 徐俨夫

"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。


鲁东门观刈蒲 / 陈梦雷

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 徐继畬

故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"


重送裴郎中贬吉州 / 王偁

目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,


清平乐·题上卢桥 / 吴廷香

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,


临江仙·滚滚长江东逝水 / 董道权

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。


好事近·雨后晓寒轻 / 何德新

世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,


喜外弟卢纶见宿 / 黄佐

战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 释祖瑃

每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 危素

"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。