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过山农家

唐代 / 陆曾禹

阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"


过山农家拼音解释:

yang wu qing zhan chi .yin po ye fei lun .zuo ji wu yun wu .fen ming jian bei chen ..
geng jian qiao bian ji ming xing .shi zhi ti zhu mian ren chi ..
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
.meng hou he ren jian .gu ting si jiu shi .qian kai cheng de di .ming gan jing yin shi .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
bian de yi nian sheng ji zu .yu jun mei shi fu gan mian ..
.shun de yao ren hua quan rong .xu ti he long kuan huang feng .zhi hui chu wu jie shen suan .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
.pi pa zhou shang ren xing jue .gan yue ting zhong ke si duo .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
jing ri feng sha ji .lin qiu cao mu can .he nian fang zhi zhu .shi fu jian chen kan ..
ju ken cang shen xia .zhong chao yong fu zhong .lian hua sheng bao e .qiu ri li shuang feng .
ruo guo shi qiao kan pu bu .bu fang gao chu bian ti ming ..

译文及注释

译文
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上(shang)正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送(song)别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落(luo)红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
天外的凤凰(huang)谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
船中载着千斛美酒和(he)美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之(zhi)后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压(ya)迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?

注释
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
③天倪:天际,天边。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
293、粪壤:粪土。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。

赏析

  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动(yun dong)变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿(mei yi)有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣(qing yi)。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

陆曾禹( 唐代 )

收录诗词 (3642)
简 介

陆曾禹 浙江仁和人。干隆时国子生。尝作《救饥谱》。高宗命内直诸臣删润刊行,改名《康济录》。

我行其野 / 沈炯

宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。


芙蓉曲 / 汪菊孙

歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 刘从益

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 李康成

"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 释了证

高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"


杜陵叟 / 张湜

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。


丰乐亭游春·其三 / 张仲炘

凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。


庭燎 / 魏耕

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


九日和韩魏公 / 德诚

引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
如何渐与蓬山远。"


白华 / 孙子进

今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
远吠邻村处,计想羡他能。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。