有赠
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
有赠拼音解释:
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
yan xia yi shang luo .chang he xue zhong kai .shou jiu jin chao jin .wu fei chu shi cai ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
译文及注释
译文
挣破了那庄(zhuang)周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地(di)东流。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
江边到处(chu)飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做(zuo)(zuo)幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时(shi)间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
连绵的战火已经延续了半年(nian)多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
魂啊不要去西方！
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
注释
⑵履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。
⑺坐看：空看、徒欢。
（13）咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
君子：道德高尚的人。
6、铁马金戈：形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事．兵事。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
⑷笺麻：唐代的纸。以五色染成，或用砑光，或用金银泥画花样来做成笺纸，纸以麻来作为材料，称为麻纸。绢素：丝织品的名称。在丝织品中，中等至下等者被称之为绢，绢中精白的织品被称之为素。
（58）明代定有章程，向政府缴纳多少财物，就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥，名为推广事例。数行——屡次施行。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
赏析
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章(zhang)的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采(ti cai)莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望(ke wang)而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵(sheng yun)，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝(zhou qin)”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章(zhang)的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采(ti cai)莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望(ke wang)而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵(sheng yun)，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝(zhou qin)”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
朱頔( 近现代 )
收录诗词 (9927) 首
简 介
朱頔 朱頔，真宗时太常博士，迁屯田员外郎（《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》），后为度支郎中，知泰州。仁宗天圣九年（一○三一）降为祠部郎中（《宋会要辑稿》职官六四之三二）。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
同李十一醉忆元九
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
如梦令·春思
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
湖边采莲妇
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
五美吟·绿珠
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
秋怀
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
任光禄竹溪记
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
悲歌
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
治书招远意，知共楚狂行。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
述酒
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。