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登嘉州凌云寺作

近现代 / 蔡德辉

"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.chu ke zhong lan sun .yi fang jin wei xie .ye chou qing qian shui .hua zhao xuan yan jie .
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .
.ruo sui nong ci han .sui dao ming zhu en .huai zhang guo yue di .jian pei shou wu men .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
fang jun kuai huo zhi en fou .bu zao chao lai shi yi nian ..
hao ling cang hai long gong zi .chang hu jin ren jiu yu chi ..
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
wei ru wu she xia .shi yu quan shen er .zao zao fu jian jian .zhou ye liu bu yi .
e e xi tian yue .jin xiu ming cui bi .zhong you bu si xiang .qian nian wu ren ji .
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的(de)失意丧气?
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我(wo)在这异地的水乡漂泊羁旅。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟(chi)迟不退,沙地闪闪发光。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
(柳(liu))落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
手拿宝(bao)剑,平定万里江山;
诚然不受天下(xia)人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚(yu)笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
她多想找(zhao)个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
魂魄归来吧!
旧时的舞衣(yi)与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

注释
⒂反覆:同“翻覆”。
⑹瞻光:瞻日月之光。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
(4)顾:回头看。
砾:小石块。

赏析

  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨(kang kai)之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表(yi biao)”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无(bai wu)一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些(you xie)东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

蔡德辉( 近现代 )

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简 介

蔡德辉 蔡德辉(1833——1891),又名德琚,字醒甫,晋江东石人。排行老五的蔡德辉生于富家,自幼学儒。初从塾师尤作霖(号基山),就喜爱上唐诗,后来师事在东石开馆的南安举人郑超英(号乙莲),更一意习学诗词,不重应试的时文。考入晋江县学之后,蔡德辉往福州参加几次省试都名落孙山,但是,他在省城参加文人之间的诗会和征联,作品往往为人推崇,列于前茅。

深虑论 / 频辛卯

半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。


梦李白二首·其二 / 乌孙庚午

当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


诸将五首 / 吴壬

门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。


乌衣巷 / 受之梦

雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
西南扫地迎天子。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。


鹧鸪天·佳人 / 申屠海风

对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。


送邹明府游灵武 / 单于鑫丹

侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"


鹤冲天·清明天气 / 闾丘宝玲

可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。


春晚 / 力醉易

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"


论诗五首·其二 / 卞凌云

"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


送陈章甫 / 乌孙丽丽

贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。