河满子·正是破瓜年纪
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
昔作树头花，今为冢中骨。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
以下《锦绣万花谷》）
河满子·正是破瓜年纪拼音解释:
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
译文及注释
译文
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能(neng)高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政(zheng)教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
只有那朝夕相处(chu)的汉月，伴随铜人走(zou)出官邸。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐(le)，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话(hua)来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
注释
⑴更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
（56）中二千石：汉代九卿的俸禄都是中二千石。
⑿膳宰：即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩（xì）：活的牲畜。
⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵
35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。”
⑴南湖：在今江西省，指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖，以北为北湖。
⑴余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
赏析
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个(yi ge)颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍(ti zha)轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感(de gan)觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个(yi ge)颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍(ti zha)轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感(de gan)觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
创作背景
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
王溉( 金朝 )
收录诗词 (3875) 首
简 介
王溉 王溉，江南石埭（今安徽石台县）人。高宗绍兴间进士（清干隆《江南通志》卷一二○）。孝宗淳熙十三年（一一八六）知江州（《洞霄诗集》卷二）。光宗绍熙三年（一一九二）为成都运判。五年，知平江府。宁宗庆元二年（一一九六）除两浙转运副使（宋《吴郡志》卷一一），兼知临安府（宋《咸淳临安志》卷四八）。四年，除知婺州，旋因政事乖谬、纵容子侄，罢领宫观（《宋会要辑稿》职官七四之五）。今录诗二首。
青楼曲二首
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
辛夷坞
更闻临川作，下节安能酬。"
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
生查子·重叶梅
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
将奈何兮青春。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
祭十二郎文
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
无家别
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
清平乐·金风细细
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
九章
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
农臣怨
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
蝶恋花·上巳召亲族
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"