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狱中题壁

宋代 / 释坚璧

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"


狱中题壁拼音解释:

.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
du zhang han qiu qi .yin ya bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
yao bai fang duo cuo .hui jin fa bu quan .jia pin he suo lian .shi zai lao seng bian ..
ming zhang qian cheng xian .yan huang lv meng gu .kong bei yuan tie shui .fan xian yan xian lu .
jiang sha chui dian jing .bai yu fu yi qing .hong yan bei tian yuan .gui yu jue shui qing .
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
si liang dian hua long she chu .zheng shi chui tou ta yi shi .bu mian xiang jun qiu ci wu ..

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就(jiu)记述我修复这个亭子的缘由吧。”
河(he)边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹(chui)拂着衣袖。只有远处那一(yi)排(pai)排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵(zong)然用千金买(mai)了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺(tiao)望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥(e)抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅(jin)有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
101.献行:进献治世良策。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
⑷华胥(xū):梦境。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
127. 之:它,代“诸侯”。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。

赏析

  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这是后四问(wen)何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  贾宝玉的(yu de)《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准(you zhun)侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

释坚璧( 宋代 )

收录诗词 (3592)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

望蓟门 / 赵晓荣

正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"


饮酒·十八 / 吴孺子

雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。


登庐山绝顶望诸峤 / 郑以庠

流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 周伯仁

荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"


大叔于田 / 汪崇亮

白云风飏飞,非欲待归客。"
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"


庭前菊 / 何万选

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 俞贞木

"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
明日从头一遍新。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
荡子未言归,池塘月如练。"


朝天子·咏喇叭 / 朱嗣发

"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"他乡生白发,旧国有青山。


代扶风主人答 / 钟骏声

"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"


幽居冬暮 / 廖恩焘

但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"