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凛凛岁云暮

近现代 / 施子安

我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
庶几无夭阏,得以终天年。"


凛凛岁云暮拼音解释:

wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
tou xian he chu gong xun chun .jiao sui zhou sou xing you ji .tou bi xiao weng bai wei yun .
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
wa li nan zhui zhuo .chu rao fen qi juan .man lao cheng ken ken .na de mei juan juan .
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
.shen ming shen shi liang cuo tuo .shi jiu xian sheng wen ruo he .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..

译文及注释

译文
清明这(zhe)一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的(de)人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来(lai)一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流(liu)到过阴间呢?
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
在西湖(hu)附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿(geng)耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕(ji)扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
天上升起一轮明月,
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。

注释
⑻沐:洗头。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
13、廪:仓库中的粮食。
⑹乌公:乌重胤,元和五年(810年)任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。

赏析

  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武(bo wu)昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船(tong chuan)的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语(zhi yu)的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是(bu shi)孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九(shi jiu)首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为(jiao wei)详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公(zi gong)”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

施子安( 近现代 )

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简 介

施子安 施子安,约神宗、哲宗时人。事见《永乐大典》卷七八九二引《临汀志》。

国风·邶风·二子乘舟 / 却耘艺

怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


巽公院五咏·苦竹桥 / 佛锐思

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。


四块玉·别情 / 锐思菱

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"


与顾章书 / 图门尚德

"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.


乌夜号 / 改丁未

沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 万俟江浩

外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。


感春五首 / 虎永思

争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。


潼关河亭 / 藏庚

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。


点绛唇·伤感 / 端木艳艳

再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。


咏瓢 / 濯宏爽

今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,