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游子吟

明代 / 张文沛

"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。


游子吟拼音解释:

.bu bi qu lei dao lu chang .qing shan tong xi xi nian guang .deng qian hua jiu jie cao ye .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
wang duan yu you zao .long kai he xi lin .luo yan fu bi han .song yue shang dan cen .
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
.zhi ling san shu ke .xin ai wu hu ren .cosi jiu zhong lao .mou sheng shu wai pin .
ye huo yuan shao shan mu ku .tou hao jia bing chong sai se .xian mei zhan ma ta han wu .
.chu su chang ru bing .kan hua yi si qiu .ruo wu shi fu jiu .ning qian zhen chang chou .
tian zi zi you yu .shi chen yi le kang .zha ran chang he kai .chi ri sheng fu sang .
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
.jin ting duo bie li .yang liu ban wu zhi .zhu jie yuan ti chu .xing feng yan guo shi .
han cao yan cang hu .gao song yue zhao diao .shuang tian qi dao si .si zhi ji qian chao ..
.yu guo qian shan ri wei xie .qing chan hui hui luo huai hua .

译文及注释

译文
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。

  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才(cai)足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了(liao)四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们(men)对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交(jiao)加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾(zhi)的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷(fu)饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。

注释
闻:听到。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
为我悲:注云:一作恩。
⑷湛(zhàn):清澈。
①放:露出。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。

赏析

  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言(yu yan),让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼(huo po)的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两(wu liang)”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

张文沛( 明代 )

收录诗词 (4617)
简 介

张文沛 张文沛,增城人。事见明嘉靖《增城县志》卷八。

咏白海棠 / 黄振

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。


周颂·执竞 / 孙复

不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。


更漏子·柳丝长 / 胡雄

垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。


晚泊 / 黄廷璹

客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。


三闾庙 / 夏煜

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 阚寿坤

绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 王曾

离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."


水调歌头·淮阴作 / 李维

树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。


满庭芳·碧水惊秋 / 朱鉴成

"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,


陪金陵府相中堂夜宴 / 周于仁

"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。