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念奴娇·西湖和人韵

两汉 / 释法祚

簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

dian leng qiu sheng zao .jie xian ri shang duo .jin lai men geng jing .wu que ke zhang luo ..
huan xi hua kai yi jiu shu .chi yu he ren shao qin zhen .hong xie shui jia he luo ku .
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .
yan yu wan chu ji .chuang feng liang yu xiu .shui neng ban lao yin .shi fu yi xian you ..
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
shi xian wu tong shu .qiu zhi xian gai se .bu ai yang liu zhi .chun lai ruan wu li .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..

译文及注释

译文
天下最伤心的地方,就是这送别(bie)的《劳劳亭》李白 古诗。
夜里曾听到他(ta)的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行(xing)吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  长庆三年八月十三日记。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席(xi),召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少(shao)才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯(bei)祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。

注释
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。

赏析

  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了(liao)。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  全文共分五段。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行(zhi xing)中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  其次,康公与魏颗面对的(dui de)情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈(ye tan)不上“了解之同情”了。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

释法祚( 两汉 )

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简 介

释法祚 释法祚,俗姓宋,落发彰教寺。尝参云窦晖与报觉长老。寻筑庵雕峰。与丞相赵汝愚为方外友。又住袁州之仰山、常州之华藏。谥明极禅师。事见清康熙《太平府志》卷三四。

酹江月·驿中言别 / 侍大渊献

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。


鹭鸶 / 业丙子

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"


冬至夜怀湘灵 / 养夏烟

"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 青甲辰

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 蓟笑卉

山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。


巴江柳 / 禹甲辰

孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,


西江月·宝髻松松挽就 / 寿凡儿

谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。


唐雎不辱使命 / 羊舌丙戌

何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。


/ 鞠悦张

分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 南宫红彦

"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。