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沁园春·寄稼轩承旨

五代 / 卢藏用

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
荣名等粪土,携手随风翔。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
无弃捐,服之与君俱神仙。"


沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:

zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
.xi ye zhong yun kai shu hui .bei shan shu yu dian chao yi .qian men liu se lian qing suo .
.hu kou shang wei jin .da jun zhen guan men .jing qi bian cao mu .bing ma ru yun tun .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
wu qi juan .fu zhi yu jun ju shen xian ..

译文及注释

译文
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君(jun)子的好配偶。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
现如今的政治局面酷似当年,历(li)史循环,让人悲伤!
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭(ping)。

弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同(tong)洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
羁留北(bei)海(hai)音书断绝,头顶胡天明月;
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓(hao)首只能死(si)守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶(wen)水边去躬耕吧。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。

注释
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。
31.敬终:谨慎地把事情做完。
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
(4)经冬:经过冬天。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
182、授:任用。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国(guo)古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之(yi zhi)后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈(chen)言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔(fu bi)。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

卢藏用( 五代 )

收录诗词 (5227)
简 介

卢藏用 卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐代诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学着称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 释今覞

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 杨舫

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


小雅·十月之交 / 汪守愚

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。


念奴娇·赤壁怀古 / 帅念祖

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


赵将军歌 / 徐德宗

"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。


一片 / 李雍熙

"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


游子 / 庞蕙

嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。


落梅风·咏雪 / 胡珵

"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 许心榛

山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
不知何日见,衣上泪空存。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 郑明

微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。