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兴庆池侍宴应制

五代 / 刘山甫

"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
我来攸止。"
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
谈马砺毕,王田数七。
内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
暗思闲梦,何处逐行云。"
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,


兴庆池侍宴应制拼音解释:

.hou ting ji ji ri chu chang .pian pian die wu hong fang .xiu lian chui di .jin ya wu xiang .
wo lai you zhi ..
chun shui wu feng wu lang .chun tian ban yu ban qing .hong fen xiang sui nan pu wan .ji han qing ..
.zuo ye xiao yan huan zong .zhu fang shen .wu luan ge feng .jiu mi hua kun gong yan yan .yi zhu xian .wei cheng gui nong .
ying yue lun xin chu .wei hua jian mian shi .yi lang he xiu fu xiang ji .
tan ma li bi .wang tian shu qi .
nei chu ti xi cu yu chuang .heng zi chen xi jun zhi bang ..
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .
cheng yao guang chu zhi .zhi ming kui cai neng .chuo zhao zhou qi xiang .men tiao li qian beng .
an si xian meng .he chu zhu xing yun ..
xie li han wen .shi yue tuo tai dan jiu .chu ci wai .jie shi bang men .jun zhi fou .
wo you yi tie yao .qi ming yue a wei .mai yu shi ba zi .
ming yue .ming yue .zhao de li ren chou jue .geng shen ying ru kong chuang .

译文及注释

译文
快进入楚国(guo)郢都的修门。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知(zhi)上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
六月的火焰山更(geng)是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍(sou)也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

注释
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
⑵能:能够。二月:农历二月,指春季。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
⑴扬子:指扬子津,在长江北岸,近瓜州。校书:官名。唐代的校书郎,掌管校书籍。
获:得,能够。
35.好(hào)事:爱好山水。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
香阶:飘满落花的石阶。
⑵啮:咬。

赏析

  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形(bian xing)法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥(bu tuo):“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里(lin li)们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者(du zhe)的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

刘山甫( 五代 )

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简 介

刘山甫 刘山甫,五代后周文学家。彭城(今徐州)人,少时尝随父宦于岭外。后王审知入闽,署为威武军节度判官,官终殿中御史。山甫有才藻,着有《金溪闲谈》十二卷,今佚。所撰《徐寅墓志铭》,情文并茂,为世所称。《全唐诗》录存其诗一首。

莲叶 / 王感化

"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
声声滴断愁肠。
麀鹿雉兔。其原有迪。
"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
仁道在迩。求之若远。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"


周颂·维清 / 沈周

"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
进退有律。莫得贵贱孰私王。
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
"曾孙侯氏。四正具举。


画鹰 / 李敏

桃花践破红¤
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓,银烛下、细看俱好。那人人,昨夜分明,许伊偕老。"
名利不将心挂。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
公正无私。反见纵横。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
借车者驰之。借衣者被之。


南歌子·脸上金霞细 / 张朴

祷求福兮醉不醒。诛将加兮妾心惊。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
南浦情,红粉泪,争奈两人深意。低翠黛,卷征衣,
鱼水不务。陆将何及。"
裯父丧劳。宋父以骄。
冰损相思无梦处。"
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
"大隧之中。其乐也融融。


赠李白 / 郎几

一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
风高白海陇云黄,寒雁来时天路长。山上逢山不归去,何人马蹄生得方。
轻风渡水香¤
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"


归园田居·其四 / 李敦夏

锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。镜尘生,珠泪滴,
崔冉郑,乱时政。
宁为鸡口。无为牛后。"
画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声,不见如花面。牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天,不放行云散。坐上少年听不惯,玉山未倒肠先断。
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。


丽人行 / 陶方琦

吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
负当年。
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
孟贲之倦也。女子胜之。
以食上国。欲有天下。


贾客词 / 朱敦复

心诚怜。白发玄。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
墙头马上初相见,不准拟、恁多情。昨夜怀阑,洞房深处,特地快逢迎。"
何恤人之言兮。涓涓源水。
门临春水桥边。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 熊伯龙

吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
虽有贤雄兮终不重行。"
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
皇人威仪。黄之泽。
侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
光抱升中日,霞明五色天。山横翠微外,室在绿潭边。
莺转,野芜平似剪¤


玉芙蓉·雨窗小咏 / 莫若晦

"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
浦北归。莫知,晚来人已稀。
子路嗑嗑。尚饮十榼。"
忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
炊扊扅。今日富贵忘我为。"