首页 古诗词 山中问答 / 山中答俗人问

山中问答 / 山中答俗人问

南北朝 / 杨景

逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

luo suo gu cheng yan zhuo xing .yuan zhai feng kuang yi zhang mu .ping sha ri wan wo niu yang .
yi dao jing bo han jun cheng .ye xue wei zhi dong an lv .chun feng you fang ban jiang qing .
xie shou lai yin cai geng yi .ying ci xian zhi cai hao duan ..
.jin ri lin feng zuo .xiong ci miao lue jian .gong zhi shi shi bao .ning hen sui hua yan .
bu si xin sheng chang yi xin .xuan diao yu guan xuan sheng chun .
ren shuo tian chang hai ying shen .you peng qing bi wei wei shen .wei ying le chu wu xu ri .
you ren ruo yao chun xiao xi .zhi xiang jiang tou la hou kan ..
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .
.zhen ying shu rong wan xiang yi .qiu yan mai mai yu wei wei .
qiu zhi fan mao ni .zai zhi lao zhu lu .tong hou yi yi mian .gui que li long zhu .
chou ce lei ti geng gui qu .luan shan liu shui man fan chao .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .

译文及注释

译文
茧纸书写的(de)《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  苏子在夜(ye)里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却(que)被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯(fu)下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归(gui)顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇(huang)帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
黄昏时分(fen)追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
漫天的烈火(huo)把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白(bai)发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.

注释
⑧残:一作“斜”。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑷云树:树木如云,极言其多。

赏析

  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天(qing tian),形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无(zi wu)所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的(li de)局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟(yu niao)’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起(yi qi)。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

杨景( 南北朝 )

收录诗词 (3393)
简 介

杨景 杨景,字如晦,颍昌(今河南许昌)人。尝为洛阳工曹(宋胡稚注《简斋诗集》卷七《谢杨工曹》)。又曾入鄜延幕府(《吴礼部诗话》)。今录诗十首。

忆秦娥·伤离别 / 龚日章

"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。


剑门 / 庾抱

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,


元日述怀 / 沈承瑞

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。


皇矣 / 吴武陵

澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,


河渎神·河上望丛祠 / 黎暹

"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 任曾贻

漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。


寒塘 / 与恭

"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。


怨诗二首·其二 / 葛起耕

"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"


国风·周南·芣苢 / 郑珍双

合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 廖德明

神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。