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吴孙皓初童谣

两汉 / 张协

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
安用感时变,当期升九天。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


吴孙皓初童谣拼音解释:

.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .

译文及注释

译文
杂乱的柳枝条还没有变黄,在(zai)东风的吹动下(xia)狂扭乱舞。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
汉朝帝位转移是(shi)因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
当花落的时候春天已经很繁盛了(liao),游春的人都顾全不完。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您(nin)共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物(wu)而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
不必在往事沉溺中低吟。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静(jing)悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。

注释
(5)烝:众。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
④珂:马铃。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。

赏析

  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语(yan yu)激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  颈联和尾(he wei)联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟(yue niao)性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

张协( 两汉 )

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简 介

张协 西晋安平人,字景阳。张载弟。少有俊才,与载齐名。辟公府掾,转秘书郎,转河间内史,在郡清简寡欲。时大乱,遂弃绝人事,屏居草泽,以吟咏自娱,造语清新。怀帝永嘉初,征黄门侍郎,托疾不就,卒于家。有《七命》,世以为工。今有《张景阳集》辑本。

浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 朱云裳

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


贺新郎·送陈真州子华 / 陈浩

将为数日已一月,主人于我特地切。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


拨不断·菊花开 / 蔡谔

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 秦略

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
化作寒陵一堆土。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


吴山青·金璞明 / 蒋密

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


白帝城怀古 / 屠敬心

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


相见欢·秋风吹到江村 / 曹寿铭

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


子夜歌·三更月 / 翟俦

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


曲江对雨 / 李鐊

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


汲江煎茶 / 毛国华

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,