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琴赋

魏晋 / 杨磊

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


琴赋拼音解释:

qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .

译文及注释

译文
誓学耿恭在疏勒祈井(jing)得泉,不做颍川灌夫为(wei)牢骚酗酒。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离(li)开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子(zi)的封条封得不是很牢,他就打开来看,里(li)面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕(pa)遇蒺藜。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐(jian)的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
笔墨收起了,很久不动用。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。

注释
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
且学为政:并且学习治理政务。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
薮:草泽。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。

赏析

  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此(ci)诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏(qi fu),非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然(zi ran)段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚(nan wan)春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤(de xian)者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

杨磊( 魏晋 )

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简 介

杨磊 杨磊,字石渔,丹徒人。有《家事集》。

古风·其十九 / 乐正木

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


渡湘江 / 藏孤凡

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"


清平乐·春光欲暮 / 礼甲戌

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


劝学 / 戴迎霆

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"


满庭芳·香叆雕盘 / 才松源

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
相思坐溪石,□□□山风。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
山水不移人自老,见却多少后生人。


登快阁 / 颛孙瑞东

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


普天乐·翠荷残 / 臧凤

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。


寻陆鸿渐不遇 / 东方若惜

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


精卫填海 / 桑映真

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


咏史二首·其一 / 仝安露

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。