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后廿九日复上宰相书

近现代 / 杨允孚

旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

jiu you xi guai zhang .xin bei zu chao ping .xin chang yi bian hua .xiu jian shi jie sheng .
chao yan wu chuang xi .cang ying dian ji fu .bu zu sheng gou nu .dan ruo gua huan yu .
bin zhi yi jue hou .si chu chang kong duo .qing pin liao zi er .su ze jiang ru he .
bei ti qi jiu bie .bai qing bu han tou .ruo qi bao zhi zi .chu bai wang can xiu .
chun feng dan dang jing you you .ying zhuan gao zhi yan ru lou .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
bei feng hu zhen dang .jing lang mi jin si .nu ji gu keng hong .cu cheng shan kui wei .
wang bao jian de kong zhi song .shen zai san qian zui shang tou ..
juan li shi guo yi qian shou .bai tou xin shou mi shu lang ..
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
guan fen shi jing hu .die pei shui lu zhen .wei meng suo chang zhi .wu nai bu gan yan .
jia men hou zhong yi .wang wo bao ji fu .lao lao yi cun xin .deng hua zhao yu mu ..
dan jian wan guo chi zi bb.sheng yu tou .ci shi jiu yu dao jiu ri .
chang an ai chao shi .bai dao zou ai chen .xuan che sui dui lie .gu rou fei ben qin .
hu ran fen san wu zong ying .wei you yu er zuo dui xing .
.da fu ran zhu gen .zhong fu chong yu xie .dong nuan shi song zhi .ri yan zuo meng mie .
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之(zhi)神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)(de)神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥(e)皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永(yong)绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射(she)箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“谁会归附他呢?”
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。

注释
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
①梁武帝诗:“慅慅孤月帷。”
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
而:可是。
(90)庶几:近似,差不多。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。

赏析

  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐(han tang)魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然(guo ran)这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
其四
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静(shi jing)态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和(de he)诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

杨允孚( 近现代 )

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简 介

杨允孚 元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。

读书要三到 / 南宫志玉

明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
可怜桃与李,从此同桑枣。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。


更漏子·对秋深 / 盍戌

"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。


诸将五首 / 让迎天

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。


咏风 / 宰父玉佩

春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


原毁 / 谈海珠

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。


阳春歌 / 杨天心

中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
自有意中侣,白寒徒相从。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。


小雅·何人斯 / 碧单阏

正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。


夏日登车盖亭 / 衡凡菱

今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"


南阳送客 / 太叔俊强

浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
往既无可顾,不往自可怜。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。


别董大二首·其一 / 欧阳雁岚

上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。