译文
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道(dao)理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他(ta)没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭(ku)着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿(niang)成熟频繁来往。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信(xin)却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
注释
⑤看看：转眼之间，即将之意。
【自适】自求安适。适，闲适。
（12）过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
馌（yè）：馈送食物。亩：指田身。田耕成若干垄，高处为亩，低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
施（yì）：延伸，同“拖”。