莺啼序·荷和赵修全韵
游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。"
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜，许陪仙躅上危楼。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:
you ren xian qi qian chao nian .zhe liu gu yin duan sha chang ..
.xi nian zeng ban yu zhen you .mei dao xian gong ji shi qiu .
ou fa kuang yan jing man zuo .san zhong fen mian yi shi hui ..
chu guo da fu qiao cui ri .ying xun ci lu qu xiao xiang ..
xun ling xun lu geng huan xiang .he chu fu xiong zi die fen .ji shi tu e jie feng huang .
.sui you chai men chang bu guan .pian yun gu mu ban shen xian .
dou shu shang tang bian fu chu .yu qin shi dong yi chuang xian ..
bian dao pan yuan wo zhe qiu .rong ting ba ge xiao zi ye .xu pei xian zhu shang wei lou .
chi xiao zhong de yi .tian chi si fei yue .sui yan ru di xiang .qi jun zai liao kuo ..
cheng zhong zhi quan zeng lan pei .mo sun you fang jiu bu gui ..
.han qing han yuan yi zhi zhi .xie ya yu jia duan duan li .re xiu shang yu xiang ban ri .
译文及注释
译文
淡黄色(se)的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人(ren)注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得(de)上豪迈，
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微(wei)微泛出些许的红色。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史(shi)传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
锲（qiè)而舍之
晚上我从南峰归来，女(nv)萝间的明月落下水壁。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯(an)然销魂。
注释
⑽高歌赋还邛：谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立，与文君俱之临邛。”此句用二典，意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛（Qióng），中国古州名，汉置临邛县，唐时治所曾在临邛（今邛崃），今四川省成都市西南。
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
③天下士：天下豪杰之士。
233、蔽：掩盖。
(6)杳杳：远貌。
55.守圉：守卫。圉：通“御”，抵挡。
4.朔：北方
20、江离、芷：均为香草名。
赏析
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有(mei you)邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗分入山和出山两(shan liang)个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可(bu ke)不止“。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各(er ge)肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出(xian chu)来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息(er xi)。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政(shi zheng)务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有(mei you)邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗分入山和出山两(shan liang)个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可(bu ke)不止“。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各(er ge)肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出(xian chu)来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息(er xi)。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政(shi zheng)务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
庄南杰( 五代 )
收录诗词 (8538) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
长亭怨慢·渐吹尽
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
移居二首
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁，冤气疑从汨水回。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
"似龙鳞又足，只是欠登门。月里腮犹湿，泥中目未昏。
频上水楼谁会我，泗滨浮磬是同声。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
人间词话七则
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
"夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
赐宫人庆奴
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在，气返青云雨露全。
"一战便抽兵，蛮孤吉浪平。通连无旧穴，要害有新城。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
感春五首
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
锦段知无报，青萍肯见疑。人生有通塞，公等系安危。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
古风·秦王扫六合
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。"
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭，远渚沙中鹭一群。
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
题稚川山水
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
"宣曲长杨瑞气凝，上林狐兔待秋鹰。
露湿彩盘蛛网多。"
塞翁失马
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
"照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
秋日三首
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
象祠记
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"